Патриотизм-это любовь

Именно по этому, утверждает Сергей Николаевич, истинные патриоты не могут сеять ненависть. Любовь плодотворна, а ненависть — это смерть.Но патриотизм должен быть деятельным. Именно любовь к Родине делает человека гражданином.

Русский Мир Сергея Бабурина

«Возвращение русского консерватизма» …

«Мы долго молча отступали.»

М. Лермонтов

Институт русской цивилизации выпустил книгу выдающегося деятеля русского национального движения Сергея Николаевича Бабурина «Возвращения русского консерватизма». В книге правоведа, твердого государственника, депутата Верховного Совета РСФСР и Государственной Думы ФСРФ (1990-2000), символа русского национально-патриотического движения 1990-х годов, идеолога русского консерватизма, основной взгляд и деятельность сводится к сохранению Великой России. Сергей Бабурин был единственным депутатом открыто выступившим против ратификации «беловежского соглашения» и передачи Крыма Украине. В январе 1992 года именно Сергей Николаевич оказывает поддержку адмиралу Игорю Касатонову, воспротивившемуся передаче Украине Черноморского флота.

Именно Бабурин в 1993 году, в уже горящем здании парламента вел последнее заседание расстрелянного Съезда народных депутатов, предложил текст прощального Обращения Съезда к народу. Этот документ сохранил свое нравственное и политическое значение и сегодня.

Именно Бабурин в 1996 возглавил группу депутатов «АнтиНАТО», выступившую против «козаревщины в МИДе» и утверждения Виктора Черномырдина главой Правительства. Он постоянно озвучивал необходимость импичмента Ельцину, утверждая, что чем быстрее уйдет ЕБН и компрадорская буржуазия либералов, тем быстрее в России начнется обновление. В статье «Станет ли Владимир Путин русским Бисмарком?» (2000г.) С. Бабурин поддержал отчетливо авторитарные заявления и действия победившего на президентских выборах В.В. Путина, заявив, что: «авторитарность Путина — это далеко не «самодержавность» Ельцина как по сути, так и по форме.» Тогда он свою статью закончил следующими словами: «Хочу верить, что осознав всю тяжесть исторической ответственности, Путин дерзнет строить Великую Россию с эффективной экономикой и счастливым процветающим народом. И мы готовы подставить свои плечи, разделить с ним ответственность подобного выбора. И да пребудет с нами Бог!» Думаю это и объясняет его поступок, вместе с другими консерваторами: Н. Михалковым, О. Рогозиным, В. Медведчуком вступить в КОМАНДУ ПУТИНА.

Посмотрим некоторые мысли Сергея Николаевича на Россию вблизи. Русская идеология.Доминантой русского мировоззрения, считает Бабурин, было и есть Православие как скрепа общества и народа. Православие, это не только христианские заповеди, но и снятие этнических различий. Русский — если ты православный человек, если говоришь на русском языке, если признаешь уклад, который сложили наши предки.

Именно Пушкинской языковой доминанте грозит опасность, эта опасность является сегодня проблемой русской цивилизации, особенно, как утверждает Бабурин — украинизация Юго-Западной России: Малороссии, Слобожанщине, Новороссии, Землям войска Донского… «Родной язык Украины — это русский язык. Галичина играет роковую политическую роль, играет роковую цивилизационную роль для Русской цивилизации, потому что толкает Украину к забвению своей сущности.»

Главной особенностью Русской цивилизации Сергей Николаевич считает соединение достоинства Востока и Запада. В Русской цивилизации присутствует гармония и симфония власти и общества, присутствует понятие справедливости. Чем Русская цивилизация отличается от Западной: это справедливость превыше закона. В Западной цивилизации закон превыше справедливости. Бабурин так же считает отличительной чертой Русской цивилизации — реальное братство народов. В России никогда не было насильственной ассимиляции, не было резерваций. Правда при большевиках, для развития других «национальностей» у нас принудительно записывали новорожденных: кого в украинцы, кого в белорусы, исходя из того в какой «республике» родился…

Нравственность, нестяжательство - ключевые ценности русского народа, где было ощущение соборности и социальной солидарности. Ведь русский мир, который живет в нас, считает Бабурин, не предполагает классовой борьбы. Социальные расслоения были и есть, но в классическом русском обществе никогда не доходило до такого социального размежевания, как в ХХ веке. Посягательства на нравственные православные ценности определили масонскую революцию и Октябрьский переворот 1917 года. Отсутствие духовного стержня в себе предопределило трагедию в 90-е годы ХХ века.

Патриотизм - это любовь. Именно по этому, утверждает Сергей Николаевич, истинные патриоты не могут сеять ненависть. Любовь плодотворна, а ненависть — это смерть. Но патриотизм должен быть деятельным. Именно любовь к Родине делает человека гражданином. Рождается человек, но не факт, что он станет гражданином. Потому что им он становится только через любовь — «К отечественным гробам, к родному пепелищу…» Патриотизм в разных языках называют не только патриотизмом но и «национализмом» — это синонимы, пишет Бабурин. «И в этом нет ничего странного. Можно путать национализм и патриотизм, но нельзя путать национализм и шовинизм. Потому что, национализм — это тоже любовь к своей нации, а шовинизм — это ненависть к другим нациям и народам, а ненависть — это яд, это то, что будет отравлять и убивать, причем не только другие народы, но и свой.» Примером воинственного шовинизма является сегодняшняя Украина с загаженными Киевом, с Козьем болотом и баррикадами в областных городах Галичины…

Относится к другому человеку так, как ты хочешь, чтобы другой человек относился к тебе. Если бы этим принципом руководствовались политики, мечтает С. Бабурин, рай на земле приблизился бы к раю небесному. Потому для оценки деятельности политиков он выдвигает три критерия. «Главным показателем является — принес ли политик пользу своему народу — а народ приумножился численно при нем или нет, а народ стал счастливей при нем или нет, а духовное здоровье народа возросло или нет?» И если политик получает три нет, как «шароварные президенты державы», то такие политики заслуживают проклятия…

Книга С. Н. Бабурина (822стр.) составлена с его работ начиная с 1990 по 2011 годы, где основные взгляды сводятся к сохранении территориальной целостности, национальной культуры и национального духа Великой России. Автор яростно борется своей жизненной позицией с мазепенцами, отщепенцами, либералами, русофобами всех мастей. При этом утверждает, что можно быть русским не только по крови, но по духу, по мировоззрению, по культуре, по состоянию души. (Багратион, Барклай-де-Толли, Левитан, Абрам Ганнибал.) В книге ясно прослеживается, по работам после 2000 года, как автор становится Путинцем.Подтверждая слова евразийца Константина Душенова: «Следует всячески помочь Путину. Кроме нас — некому. Надо вернуть себе свою собственную страну». Высказанную им в стихах:

«Когда подонки и ворье

Как крысы брызнут врассыпную -

Ты не оставь страну родную,

Сынок, ты сбереги ее.

Храни ее, люби ее -

Не в дни побед, не в блеске славы -

В позоре, тьме, в беде кровавой,

Под стоны, хохот и вранье

Люби ее душой горячей…»

Для С. Бабурина проблема естественных границ государства, напрямую связана с этносом создающим политический союз. Игнорирование этого фактора зачастую приводит к появлению искусственных грани, возникающих по воле случая или чьих-то конъюнктурных решений. Пример, когда большевики в «революционно-русофобском бреду» рисовали границы с Украиной, Казахстаном… Именно это порождает неисчерпаемые источники напряженности, именно эта мысль имеет прямое отношение к сегодняшней ситуации «в державе» сложившейся после распада СССР.

«Россия с ее просторами и глубинной историей — одна из загадочных стран человечества, отшлифовавшая грани русского национального идеала: самодержавие народа, солидарное благополучие, единение с Богом в праведном подвижничестве, именно в этом лежит наше спасение.» Я согласен с С.Н. Бабуриным, что только пробудив в русском человеке понимание перечисленных ориентиров, можно сохранить и развить русскую цивилизацию. Да и отступать уже некуда...

http://baburin.ru/archives/942